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最近台灣某教會因為一連串風波頻上新聞版面。兩方一來一往氣氛火爆,在這裡不多贅述。我想聊的,是許多人對「饒恕的執著」這件事。饒恕可說是基督教的核心價值之一,耶穌走到十字架上為的就是人與神和好,和人與人和好。門徒曾問耶穌該饒恕幾次?耶穌的回答是七十個七次,意思就是饒恕次數無上限。
換言之,今天無論遭受多大痛苦,若跟上帝有建立關係,的確該到十字架面前學習饒恕和放下的功課。沒有誰是完美無罪,既然都平白領受上帝的恩典,也該用同樣的恩典待人。但耶穌沒說「和好」七十個七次,因為雖說與人和好是饒恕的下一步,卻不是每段關係都能走到的終點。饒恕是選擇放過他人和自己,把報復的決定權交給上帝。這不代表我們假裝失憶般的和這個人持續先前的關係,維持一切都好的假象。若被家暴,為了保護自己和孩子應該離開。被精神或肉體虐待的受害者,也該和加害者劃清界線,確保自己不回到充滿毒性的關係中。
很多時候我們對饒恕和好的假象過度執著,彷彿只有如同電影般那種盡釋前嫌般的大擁抱才算。難怪有教會定睛在以船過水無痕一切都沒事為饒恕和好的基準。雙方是否有成長或改變?對之前傷害是否花時間消化完畢?是否願意重新委身?則不是最關心的事。一段關係若因傷害被摧毀,有的時候就算相互饒恕,可能最終的決定依舊是彼此離開、或可能一方要花上十年半載才能達到和好的境界。就算雙方都願意花時間和心力和好,也不是一天兩天靠牧師教友要求脅迫就能在短期內達成的。
我們往往都聚焦和好的完美大結局,上帝的重點卻是過程。約瑟被哥哥們賣掉後的破鏡重圓是教會津津樂道的故事,可這過程卻花了上帝20年,把殺氣騰騰的兄長和目中無人的約瑟都敲打一番,歷經時間的沈澱以及生命的破碎,才能發自內心改變並擁有重修舊好的能力。如果早個十年逼迫約瑟和哥哥們和好,恐怕也不會有太多不同,終究會回到吵架怨恨嫉妒的恐怖漩渦裡。
翻開聖經,那些所謂私生活不檢點的人士,從娼妓叛國賊到痲瘋病血漏不潔淨人士,都是耶穌同桌吃飯的對象。我們不需要人人看似成功圓滿,而是還無法饒恕時陪我們流淚、感到不安全時給予遮蓋和幫助、當我們還沒準備和好時,願意耐心地與我們一同等待。
我們需要的從來就不是個光鮮亮麗的教會,而是願意包容我們破碎、痛苦、和無助的家。
PS…這起事件如今已經演變到互相灑狗血的地步,但願能盡速落幕。
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