最近台灣某教會因為一連串風波頻上新聞版面。兩方一來一往氣氛火爆，在這裡不多贅述。我想聊的，是許多人對「饒恕的執著」這件事。饒恕可說是基督教的核心價值之一，耶穌走到十字架上為的就是人與神和好，和人與人和好。門徒曾問耶穌該饒恕幾次？耶穌的回答是七十個七次，意思就是饒恕次數無上限。
換言之，今天無論遭受多大痛苦，若跟上帝有建立關係，的確該到十字架面前學習饒恕和放下的功課。沒有誰是完美無罪，既然都平白領受上帝的恩典，也該用同樣的恩典待人。但耶穌沒說「和好」七十個七次，因為雖說與人和好是饒恕的下一步，卻不是每段關係都能走到的終點。饒恕是選擇放過他人和自己，把報復的決定權交給上帝。這不代表我們假裝失憶般的和這個人持續先前的關係，維持一切都好的假象。若被家暴，為了保護自己和孩子應該離開。被精神或肉體虐待的受害者，也該和加害者劃清界線，確保自己不回到充滿毒性的關係中。
很多時候我們對饒恕和好的假象過度執著，彷彿只有如同電影般那種盡釋前嫌般的大擁抱才算。難怪有教會定睛在以船過水無痕一切都沒事為饒恕和好的基準。雙方是否有成長或改變？對之前傷害是否花時間消化完畢？是否願意重新委身？則不是最關心的事。一段關係若因傷害被摧毀，有的時候就算相互饒恕，可能最終的決定依舊是彼此離開、或可能一方要花上十年半載才能達到和好的境界。就算雙方都願意花時間和心力和好，也不是一天兩天靠牧師教友要求脅迫就能在短期內達成的。
我們往往都聚焦和好的完美大結局，上帝的重點卻是過程。約瑟被哥哥們賣掉後的破鏡重圓是教會津津樂道的故事，可這過程卻花了上帝20年，把殺氣騰騰的兄長和目中無人的約瑟都敲打一番，歷經時間的沈澱以及生命的破碎，才能發自內心改變並擁有重修舊好的能力。如果早個十年逼迫約瑟和哥哥們和好，恐怕也不會有太多不同，終究會回到吵架怨恨嫉妒的恐怖漩渦裡。
翻開聖經，那些所謂私生活不檢點的人士，從娼妓叛國賊到痲瘋病血漏不潔淨人士，都是耶穌同桌吃飯的對象。我們不需要人人看似成功圓滿，而是還無法饒恕時陪我們流淚、感到不安全時給予遮蓋和幫助、當我們還沒準備和好時，願意耐心地與我們一同等待。
我們需要的從來就不是個光鮮亮麗的教會，而是願意包容我們破碎、痛苦、和無助的家。
PS…這起事件如今已經演變到互相灑狗血的地步，但願能盡速落幕。
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